逻辑学是研究纯粹理念的科学。之所以说纯粹,
是因为现多是位于思维的抽象媒介之中。
这个定义,以及出现在这些导论性的概要中的其
他定义,都是引申自对整个体系的全面研究,这
些定义也相应地是随着整个体系而产生的。这后
样的话也适用于有关哲学的一切引言性的概念,
不管那些概念是什么。
逻辑学本来可以定义为研究思维的科学,定义为
研究思维的法则及其特有的形式的科学。但是思
维,既然是思维,也就只能是一般的媒介,或者
说是限制性的状况,它使得理念明显地具有逻辑
性。如果我们把理念认同为思维,那么思维也就
不可被看作是一种方法或者形式,而是必须被看
作是其法则和独特的术语的伺我发展的整体。这
些法则就是思维自身的产品,而不是思维所发现。
并必须服从的一个事实。
从不同的观点来看,逻辑学要么是最困难的科
学,要么就是最容易的科学。逻辑学是困难的,
因为它须处理的不是感知,也不像几何学那样处。
理对感觉的抽象表述,而是处理纯粹的抽象概
念。而且也因为,它要求有一种力量和技巧,能够返回到纯粹的思维之中,能够牢牢地挖制住纯
粹的思维,并且能够在这样的一种成分中移动。
逻辑学是容易的,因为它的内容只不过是我们自
己的思维,以及思维的熟悉形式或者术语,而这
些都是极度的简单,是每一个别的事物的ABC。
它们也是我们最为知悉的东西:例如,“它是”
和“它不是”;它们是质和量值;它们既是潜在
的存在,又是实际的存在;它们是一,是许多,
等等。但这样的知悉却又只是给研究增加了困
难,因为虽然一方面我们自然认为,再花费工夫
研究如此熟悉的事物是不值得的,而另一方面,
问题却在于,我们应该以一种新的方式来知悉这
些事物,应该以一种与我们已经了解它们的方式
完全相反的方式来知悉这些事物。
逻辑学是否有用,涉及到它所能给学习者带来的
影响。这种逻辑上的训练在于,能使学习者进行
思维上的训练(这种科学就是思维的思维)。这种
逻辑上的训练还在于,能使学习者在头脑中得到
真正纯粹的思想。确实,逻辑学由于是真理的绝
对形式,由于是真理本身的别称,因而也就不仅
仅是有用的东西。然而如果说最高尚的、最自由
的而且最独立的东西也是最有用的东西的话,那研究如此熟悉的事物是不值得的,而另一方面,
问题却在于,我们应该以一种新的方式来知悉这
些事物,应该以一种与我们已经了解它们的方式
完全相反的方式来知悉这些事物。
逻辑学是否有用,涉及到它所能给学习者带来的
影响。这种逻辑上的训练在于,能使学习者进行
思维上的训练(这种科学就是思维的思维)。这种
逻辑上的训练还在于,能使学习者在头脑中得到
真正纯粹的思想。确实,逻辑学由于是真理的绝
对形式,由于是真理本身的别称,因而也就不仅
仅是有用的东西。然而如果说最高尚的、最自由
的而且最独立的东西也是最有用的东西的话,那
么逻辑学也就多少可以声称拥有那后一种性质。
这样一来,逻辑学的用处也就不是为了训练而进
行思维上的训练,而是必须在另外一种估计值上
来估价。
全学科群,学习网课资料添加 微信:a350684171 备注:学习!
如若转载,请注明出处:https://www.zmz22.com/8108.html