福柯性的历史!福柯_性别的历史?

古代的夫妻,在婚前没有见过面,入了洞房掀开盖头才见其貌。如果能一见钟情,实属罕见,能做到互看两不厌就很不容易了。即使这两种比较理想的状态,也没有任何感情基础,想要有和谐的性生活,基本是不可能的。

再遇到一方或者双方都看不上对方的情况,那新婚之夜估计就会白白浪费掉了。

夫妻的性生活大概率都是冷淡的

新婚之夜的男方都是为了发泄一下生理冲动,女方在勉强配合,两人难以有和谐和交流,一切都是例行公事,很干巴巴。

其次,古代对夫妻生活这件事,是打压的,最起码在正规的夫妻关系中,这件事是被压抑的。认为夫妻感情应该“亦兄亦友”,没有“爱情”的概念。结婚就是为了“过日子”,日子过好了就行了,婚姻可以维持下去就行,爱不爱没有关系。

有的夫妻之间,基本的语言交流都很少。因为礼法规定:“外言不出于,内言不出于”,就是男人的事业在门外,女人的事业在门内。男人的事不能告诉妻子,女人的事不能告诉丈夫,夫妻之间能够说的话,大概就只有“吃了没”和“睡觉不”这几句了。

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语言是夫妻感情交流的工具之一,夫妻之间连话都懒得说,还能有什么感情可言?所以旧式夫妻的感情,比现在办公室的同事关系都不如。但这种关系却很受礼教的称赞,因为他们能做到“谨夫妇,正人伦”,“止乎礼义”,是合理的,正常的。

相反,夫妻关系如果感情浓烈,则是不正常的,因为传统礼教从来没有规定过婚姻中要有爱情,也没有创造这方面的条件,那么他们的感情从何而来呢?岂但“来路不明”,而且“出格越轨”,因为他们之间居然有了“私情”。私情既然沾了一个“私”字,那就不仅是“不正常”,而且是“不正当”了。所以,便应该受到批判,斥为“淫邪”;或应受到嘲笑,视为“丑事”;甚至应该告到皇帝那里去,让皇帝给个不大不小的处分。

古代夫妻的典范是梁鸿孟光

据转孟光长得不怎么样,肥丑而黑,力举石,没有女性魅力。但眼界很高,到了三十岁还不肯嫁人,父母为她为什么,她说只希望嫁给梁鸿那样的好人。梁鸿听说,便请人下了聘礼,明媒正娶了她。

婚后,这对夫妻十分守礼,孟光每次给梁鸿送饭,都要“举案齐眉,不敢仰视”。这就是“举案齐眉”的由来。这对夫妻成为了典范。

传统社会设计的夫妻模式,是“燕尔新婚,如兄如弟”,“举案齐眉,相敬如宾”。

这十六个字,我们看到了传统婚姻模式的实质:只有敬,没有爱;只有礼,没有情。夫妻之间像兄弟,夫妻生活像做客,那还叫夫妻吗?

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传统的夫妻生活,不仅没有爱,也没有性

没有性,不是没有性生活,而是指它们不受重视。它们不被看作是一种生活,只是为了继统,为了生育。

这样的情况之下,夫妻生活就如同履行公事。女性不能有其他想法,更不可能有性满足的要求了。女性只是被动接受,这样的夫妻生活,男性是否能够满足,就是一个值得怀疑的问题了。

这样的性关系,与其说有性,不如说无性。

总之,在传统婚姻中,总体上说,夫妻之间是礼多于情,义多于爱、生育重于性。夫妻之间,处于一种既平等也不正常的关系之中。丈夫可以“怕老婆”,却不可以“疼老婆”;妻子只能“恋丈夫”,却不能“爱丈夫”。

夫妻双方,都只能例行公事,不能产生私情,结果当然也很简单,夫妻之间既然少有情爱,甚至少有性爱,则婚后的男子,便只好到别的女人那里去寻找爱情或满足。

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这些内容来自易中天所著的《中国的男人和女人》中《夫妻》一章,写了古代夫妻关系的状态,以及形成此关系的原因。

古代的夫妻生活,比现代少了很多东西,夫妻之间的亲密都会被认为不正常。因为传统礼教没有规定婚姻中必须有爱情,旧式的婚姻也没有创造爱情的条件,所以,爱情从哪里来?肯定是来路不正,属于很出格的事情,会被打上“私情”的标签,既然是“私情”,就属于“不正常”的感情。

对比古代的夫妻,现代的夫妻在感情生活上很幸运。能自主选择恋爱结婚对象,能够恣意享受婚姻的幸福,能够随时表达情感,享受亲密无间的信任和体贴。

希望每对夫妻都能够珍惜这份感情,有家庭责任心,能够在婚姻中坚守初心,不忘誓言,做负责任的丈夫或妻子,一起经营好婚姻和家庭,珍惜来之不易的幸福生活。

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