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投稿用户 • 2022年12月13日 pm4:15 • 阅读资讯 • 阅读 126

【译文】

学习的目的，在于彰明内心的美好德行，在于使人自新，在于使人处在最美善的境界中。知道所处的道德境界才能够确定志向，确定志向后才能静下心来，静下心来才能让性情安定，性情安定后才能思虑周全，思虑周全才能有所得。世间万物都有本末，万事都有始终，知道了它们的先后顺序，就能够接近学习的目的了。

古代想要将美好德行推广到天下的人，一定要先治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就必须治理好自己的家族;想要整顿好自己的家族，就必须先提高自身的修养;想要提高自身的修养，就必须端正自己的心态；想要端正自己的心态，就必须要意念真诚；想要意念真诚，就必须要有良知，想要有良知就必须去除物欲。

去除了物欲才能够换来良知，得到了良知才会意念真诚，意念真诚后才能摆正心态，摆正心态后才能够提高修养，提高修养后才能够整顿家族，整顿好家族之后才能治理国家，治理国家之后才能够使天下太平。从天子到普通人，都是以修身为根本。根本乱而去治理末端，那是不可能的事。该用厚力的用薄力，该用薄力的用厚力，这是从来没有过的事情！这就是知道根本，这就是良知已经到来。

所谓意念真诚，就是不能自欺欺人。就好像厌恶恶臭的东西，就好像喜欢美色，这便是自求快意满足。所以君子在在独处时也一定要慎重！小人独处的时候总喜欢做不好的事情，无所不为，看到君子后便将自己的小人之心掩藏起来而展露出善良的一面。而在外人看来，就好比看穿了他的肝肺一样，这么做对他又有什么好处呢？这便是所谓的只有内在真诚了，外在才会表现得真诚，所以说君子独处时一定要小心谨慎。

曾子说：“独处的时候也要当作有很多双眼睛在看着自己，有很多双手在指正自己，多么严厉可畏啊！” 财富能够装扮他的屋子，德行能够润泽他的身体，只有心胸宽阔了身体才能感到安逸，所以说君子一定要做到意念真诚。

提高自身修养的关键在于端正自己的心态：内心充满愤怒，无法端正心态；内心充满恐惧，不能端正心态；内心充满嗜好喜乐，不能端正心态；内心充满忧患，不能端正心态。心不在所做的事情上，看见了当作没看见，听见了当作没听见，吃东西都无法尝出其中的味道。这就说明要提高自身修养就要端正自己的心态。

整顿家族的关键在于提高自身的修养，是因为人们对于比较亲的人往往都有些偏袒，对于不喜欢的人往往会有一些偏见，对于自己敬畏的人难免偏敬，对于自己所可怜的人则难免偏怜，对于自己轻视的人难免偏轻。所以说知道喜欢之人的缺点，知道厌恶之人的优点的人，天下间是很少的！因此有谚语说：“人们不会知道自己儿子的短处，也不知道自己禾苗的繁茂！”这就说明自身修养没有提高就无法整顿家族。

要想治理国家就必须先整顿自己的家族，因为自己的家族没有整顿好，却能够教育他人的事情是不存在的。所以，君子不出家门就能够在国中成就教化：孝顺的人要这样服侍君主，做弟弟的要这样服侍兄长，慈祥的人要这样指使百姓。《尚书?康诰》说：“就好像保护刚出生的婴儿一样。”真心实意地追求满足民众要求，虽然不能完全一样，但也不会差太远。从来没有先学会如何养育子女再出嫁的事情。

君主的家庭仁爱，那么国家就会盛行仁爱；君主的家庭谦让，那么国家就会盛行谦让；君主贪婪暴戾，一个国家就会开始暴乱：事情的关键就是这样。这就是我们所说“一句话就能败坏一件事情，一个人就能安定整个国家”的意思。尧帝、舜帝统率天下使用的是仁爱，所以百姓也会仁爱;桀帝、商纣王统率天下使用的是暴力，所以百姓便会跟着使用暴力。君主的命令和君主的爱好相左，百姓就不会听命于他。所以说君子只有自己做到，才能要求他人做到，自己不去沾染，才能禁止他人沾染。自己无法宽恕人，却让他人学着宽恕，这是从来没有的事情。

所以说，治理国家的关键就在于整顿自己的家族。《诗经》说：“桃花开得非常艳丽，叶子长得也十分繁茂。出嫁的女儿，就能够和自己的夫家和睦相处。” 和夫家和睦相处，才能够施教于国人。《诗经》说：“和兄弟和睦相处”和兄弟和睦相处，然后才能够施教于国人。《诗经》说：“仪容没有出错的地方，他才能平定四方。” 自己做父亲、做儿子、做兄弟都值得效法，只有这样民众才能效仿于他。这就是治理国家必须先整顿家族的道理。

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